“你的就是我的”毒害了多少中國(guó)家庭！

美國(guó)移民必讀！現(xiàn)在，很多中國(guó)小孩認(rèn)為有了父母就擁有了一切，所以就出現(xiàn)了一大批“拼爹族”，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是極其不健康的。

知乎上，有人問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：

為什么有人把父母的財(cái)產(chǎn)理所當(dāng)然的視為自己所有？

下面的回答形形色色：

@王一：這是父母自己說(shuō)的啊。

@匿名網(wǎng)友：不給我的話我是不會(huì)養(yǎng)他們的。

@Kylin chang：我都是我爸媽的，更不用說(shuō)錢(qián)了。

@王曉藍(lán)：父母的就是父母的，不要惦記。（不過(guò)這種回答很少）

你認(rèn)為父母的財(cái)產(chǎn)是自己的嗎？

正如網(wǎng)友所言，中西方的教育方式、文化差異導(dǎo)致他們對(duì)父母的財(cái)產(chǎn)態(tài)度是不一樣的。

中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀認(rèn)為：父母、子女是一體的，兒媳婦嫁進(jìn)來(lái)的，女兒是嫁出去的。在這樣的家庭觀里，中國(guó)父母會(huì)不斷地強(qiáng)化：

“我受苦受累不都是為了你？”

“我就你這么一個(gè)孩子，不為你為誰(shuí)？”

久而久之，子女就會(huì)有這樣一個(gè)思維定性：父母的財(cái)產(chǎn)都是我的。圍繞財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，中國(guó)的電視劇衍生出了多少家長(zhǎng)里短的橋段：

孤寡老頭再婚，子女肯定反對(duì)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)要被分走了；

二婚帶孩子的女人不能再生，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)要被分走了；

父母尸骨未寒，子女在醫(yī)院就打起來(lái)了，因?yàn)檫z產(chǎn)分得不合理

……

這個(gè)思維模式背后還有一個(gè)更可怕的邏輯，那就是父母會(huì)認(rèn)為：子女的就是自己的。

比如：

兒子找媳婦要先讓雙方父母滿意；

女兒找工作不能太遠(yuǎn)、外嫁也不能太遠(yuǎn)，要能隨時(shí)照顧父母

……

當(dāng)然，中國(guó)也有很多家庭越來(lái)越傾向于西式家庭觀：父母是父母的，子女是子女的。父母在子女家是客人，子女在父母家也是客人。子女自己還房貸，父母自己靠退休金養(yǎng)老。但是，不得不承認(rèn)：整個(gè)中國(guó)現(xiàn)在就是這兩種家庭觀的混雜，各種家庭問(wèn)題也是層出不窮，新的來(lái)了，舊的還在。

美國(guó)的朋友是怎么想的呢？

第一位：Andrew Sheldon

批判分析師、投資人

我不認(rèn)為他們的財(cái)產(chǎn)是我的。我退休的祖父更應(yīng)該享受他的錢(qián)。

我當(dāng)然希望他們給予我一些遺產(chǎn)。但我更希望他們因?yàn)槲业膫€(gè)人價(jià)值而驕傲，而不是依照傳統(tǒng)繼承家業(yè)。

我的父母不認(rèn)同我的價(jià)值觀，但是肯定我的一些決定；換句話說(shuō)，在物質(zhì)上與他們保持著安全距離，但是思想上卻有所隔閡。出于這個(gè)原因，在財(cái)產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上，最好還是與父母保持一定的“距離”。

第二位：Eileen Wood

房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人

我認(rèn)為這是他們的錢(qián)，因?yàn)檫@是他們自己賺的。

我和我的前夫在這個(gè)問(wèn)題上有一些分歧，因?yàn)樗母改负芨挥?。他似乎期待著父母去世的那一天，因?yàn)樗筒恍枰俟ぷ髁?。我覺(jué)得這很可悲，因?yàn)檫@種想法意味著他對(duì)自己的人生沒(méi)什么抱負(fù)。

他不喜歡我告訴他的父母（在討論他們房產(chǎn)計(jì)劃時(shí)），在他們離開(kāi)后我希望他們把遺產(chǎn)用于救助流浪貓。

幸運(yùn)的是我的孩子，他們的父母意識(shí)到該如何給他們遺產(chǎn)。雖然我的孩子是財(cái)產(chǎn)唯一的繼承人（他們的父親5年前去世了），我現(xiàn)在的丈夫把整個(gè)房產(chǎn)給了一個(gè)信托機(jī)構(gòu)，制定了很多條款。

我的兒子們每年都會(huì)拿到一筆錢(qián)，但因?yàn)榉慨a(chǎn)的規(guī)模，可能只是一小筆，不過(guò)足以確保孩子們不會(huì)挨餓或者無(wú)家可歸。他們需要一大筆錢(qián)的時(shí)候，還可以請(qǐng)求受托人幫他們支付醫(yī)療費(fèi)用或房子的首付。

是否能拿到錢(qián)取決于受托人是否批準(zhǔn)請(qǐng)?jiān)笗?shū)，條款還要求接受遺產(chǎn)的人有全職工作或者在全日制的學(xué)校。

我的小兒子認(rèn)為這很好，因?yàn)樗磕陼?huì)有額外的錢(qián)存起來(lái)用于買(mǎi)房子。但他哥哥認(rèn)為這很糟糕，因?yàn)樗麤](méi)辦法一下子拿到數(shù)百萬(wàn)美元。

第三位：William Hartanto

公司職員

這些錢(qián)不是我們的。他們已經(jīng)盡自己所能，花了一大筆錢(qián)給我和我的兄弟姐妹最好的教育。這才是我們所需要的。

我的父母的財(cái)富足夠讓我和我的兄弟姐妹在今天的就業(yè)市場(chǎng)有足夠競(jìng)爭(zhēng)力了嗎？

是的。

沒(méi)有父母花在教育上的那些錢(qián)，我們會(huì)成功嗎？

不會(huì)。

我想讓他們把遺產(chǎn)留給我和我的兄弟姐妹嗎？

絕對(duì)沒(méi)有。

我想讓他們花在自己身上，因?yàn)檫@是他們的錢(qián)，這是他們的財(cái)富，這是他們一生辛勤工作的收獲。我可以靠自己工作來(lái)過(guò)好生活，并不需要他們資助什么。

等我完全過(guò)好了的時(shí)候，我會(huì)想他們已經(jīng)給了我足夠多，我不需要任何東西了。但可惜的是，我還沒(méi)有過(guò)好自己，不然應(yīng)該把錢(qián)花在爸媽身上，為他們的幸福著想。

第四位：Pete McCarran

在紐約大學(xué)工作

我父親還活著，他需要自己的存款，因?yàn)樗皇且粋€(gè)有錢(qián)人。誰(shuí)都不知道未來(lái)他是否需要什么長(zhǎng)期護(hù)理，而且他很有可能會(huì)停止繳納醫(yī)療補(bǔ)助去支付長(zhǎng)期的護(hù)理費(fèi)用。

他已經(jīng)84歲了，這些年的資產(chǎn)就是他的房子和他小小的退休帳戶。因此，這些錢(qián)都是他的，我沒(méi)有想過(guò)一星半點(diǎn)。我沒(méi)有理由去想我父親的錢(qián)，因?yàn)檫@是他勞動(dòng)的成果，只有他有支配的權(quán)利。

美國(guó)人如何處理財(cái)富傳承的問(wèn)題？

中國(guó)有句老話“富不過(guò)三代”，這似乎是人的本性。首代創(chuàng)業(yè)者兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞，創(chuàng)下偌大家業(yè)；二代人目睹父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，受到父輩的教育影響，也能夠守住家業(yè)甚至有所發(fā)展；而到了第三代，他們從小沉溺于財(cái)富，只懂享受，家族基業(yè)自然要走下坡路。

然而再看看美國(guó)的老字號(hào)，比如在佛吉尼亞州的Shirley Plantation農(nóng)莊，成立于1613年，迄今依然由同一家族在經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)是第11代了。

為美國(guó)駐各國(guó)大使館打造銀器餐具的Towle Silversmiths公司也是世代相傳的銀器匠人，最早從事這一產(chǎn)業(yè)的祖先可以追蹤到1690年。美國(guó)人有一套預(yù)防出現(xiàn)“敗家子”的做法，比如培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)理財(cái)便是其中之一。

美國(guó)貧富分化明顯，幾乎每個(gè)孩子都能感受到金錢(qián)的魔力。

許多孩子從小就會(huì)問(wèn)父母
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為什么我們家的房子這么小，而馬丁家的房子那么大？

我們家算是窮人還是富人？

家里的錢(qián)到底夠不夠花？

面對(duì)孩子的提問(wèn)，許多美國(guó)父母會(huì)選擇坦率地把自己的家底告訴孩子，讓孩子來(lái)親身體會(huì)家里花銷(xiāo)的整個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)把握“付出與收獲”之間的關(guān)系，這樣以后才不會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而迷失人生方向。

20年前，加州一位叫Scott Parker的父親為了讓孩子們明白他們家收入支出的細(xì)節(jié)，有一天從銀行領(lǐng)取當(dāng)月工資時(shí)，要求全用現(xiàn)金提款。當(dāng)他將一萬(wàn)美元月薪用一個(gè)大帆布袋裝回家，放到餐桌上的時(shí)候，他15歲的大兒子Daniel覺(jué)得爸爸好像是搶銀行回來(lái)了。

父親和孩子們盯著桌上的錢(qián)堆看了一會(huì)后，父親便開(kāi)始講解稅金的概念，首先把家里本月該繳納的稅金從這堆錢(qián)里取出來(lái)、放到一旁。然后又把捐給教會(huì)及慈善機(jī)構(gòu)的錢(qián)也放到一邊。接著就是每月付還給銀行房貸的一大筆錢(qián)、每月購(gòu)買(mǎi)食物的錢(qián)、出去看一次電影及參加足球比賽的費(fèi)用等等。漸漸地那堆錢(qián)越來(lái)越小，最后能留下作為每月儲(chǔ)蓄的就所剩無(wú)幾了。

他的孩子們果然對(duì)父親上的這堂理財(cái)課永生難忘。

他們知道爸爸每個(gè)月掙回不少錢(qián)，可是幾乎每一分錢(qián)都有它的用處，并不能用來(lái)做奢侈的事，花錢(qián)必須慎重。

同時(shí)他們也親眼見(jiàn)證了父母花錢(qián)背后的價(jià)值觀：比如家里開(kāi)銷(xiāo)的第一筆錢(qián)是做為公民納稅的義務(wù)，第二筆錢(qián)則是獻(xiàn)給宗教及慈善機(jī)構(gòu)的愛(ài)心。先把這兩撥錢(qián)留下后，才考慮家里的柴米油鹽以及娛樂(lè)消費(fèi)。

美國(guó)父母希望孩子早早就懂得自立、勤奮與金錢(qián)的關(guān)系，把理財(cái)教育稱之為“從3歲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”。

對(duì)于兒童理財(cái)教育的要求是：3歲能辨認(rèn)硬幣和紙幣，6歲具有“自己的錢(qián)”的意識(shí)。他們有一句口頭禪：“要花錢(qián)，打工去！”美國(guó)小孩會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門(mén)口出售，以獲得一點(diǎn)收入。

這能使孩子認(rèn)識(shí)到：即使出生在富有的家庭里，也應(yīng)該有工作的欲望和社會(huì)責(zé)任感。

一手打造富豪排行榜的胡潤(rùn)曾說(shuō)：
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“在中國(guó)，一個(gè)企業(yè)能做十年就已很不容易了，能維持到第四代的可能只有0.1%。富不過(guò)三代有兩個(gè)原因：

其一，隨著一個(gè)家族的發(fā)展，子孫漸多，所以到第三代的時(shí)候，他們手中各自持有股份，很難保證一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值；

其二，一部分企業(yè)發(fā)展的模式是第一代開(kāi)創(chuàng)、第二代管理、第三代消費(fèi)，可能到了后面，品牌還在，價(jià)值已經(jīng)不在了。”

其實(shí)，“富不過(guò)三代”魔咒的奧秘就在于繼承模式。

如何傳承財(cái)富，才能讓后代保持對(duì)財(cái)富的“饑餓感”，而不失去創(chuàng)造財(cái)富的能力。顯然只給錢(qián)是不行的，還要教給他們創(chuàng)造財(cái)富、保護(hù)財(cái)富的能力。